La lectura recomendada de hoy es la novela gráfica Beya (Le viste la cara a Dios), de Gabriela Cabezón Cámara e Iñaki Echeverría, editada por Eterna Cadencia. Beya es la historia de una joven atrapada en una red de trata. Una historia cruda y dolorosa que relata los terribles tormentos a los que son sometidos millones de mujeres en el mundo.

A continuación, una entrevista con la autora:

Contanos cómo surgió la idea de escribir Beya:
Gabriela Cabezón Cámara (GCC): Fue idea de mi amiga la escritora, editora y periodista Cristina Fallarás, hoy una de los portavoces más importantes de los desahuciados españoles. En 2011 decidió lanzar un sello digital, sigueleyendo.es, con una colección de cuentos infantiles reversionados para adultos. A mí me tocó “La bella durmiente”. Primero no me gustó demasiado, ¿qué se puede decir de una chica atada a una cama, completamente pasiva, presa de una maldición? Como pasa a veces, encontré la respuesta en la misma pregunta que me había hecho: cuando me detuve a pensarlo, eso de atada a una cama sin poder escapar me llevó rápídamente a pensar en una chica en situación de trata. Con esto quiero decir: secuestrada, torturada, violada, desparecida.
-Cuando se habla de trata en la Argentina, siempre hay referencia al caso Marita Verón. ¿Lo usaste para inspirarte?

(GCC): No, de ninguna manera: este libro no se inspira en el caso de Marita Verón. Lo que sí usé para entender mejor el tema fueron las declaraciones de las chicas que su mamá, Susana Trimarco, logró rescatar. Y el impacto emocional que me causó todo: la desaparición de Marita, la búsqueda heroica de su mamá, los testimonios aberrantes de las chicas que lograron salir de ahí.

-Por qué la elección de la segunda persona para narrar?

(GCC): No es sólo el narrador: un problema importante en cualquier texto de ficción es una cuestión más elemental todavía, la persona que usa; primera, segunda, tercera. En este caso, Beya es un personaje cuyo único recurso, por lo menos al comienzo, de resistencia, es un grado de alienación altísimo: se siente lejos de su propio cuerpo. Sabe dónde está y quién es e incluso qué le están haciendo, pero no siente dolor, cree que su alma está lejos, en brazos de Dios. Además, la segunda persona pone al lector en el lugar de la protagonista inmediatamente y la idea era que se generara empatía. Cualquiera, o casi cualquiera, depende de las vueltas de la Historia -le tocó incluso a reyes- puede ser víctima de secuestro y tortura.

-La elección del vocabulario directo, sin eufemismos, ¿fue intencional?

 (GCC): Sí. Si hubiera utilizado palabras como “laceración” o “objeto punzante” o “vagina” el referente, que es el dolor extremo de la tortura que es la violación, hubiera quedado muy distante y siempre tuve la intención de que se sintiera cercano, casi en la propia carne.
-La primera versión de Le viste la cara a Dios no incluía las ilustraciones de Iñaki. ¿Qué pensás que le sumó haber hecho el cuento en formato de relato gráfico?
 (GCC): La riqueza de otro lenguaje: Iñaki es un gran talento, el supo cómo agregarle, jugando con los planos y la línea, en blanco y negro, por momentos rozanco la abstracción, todo el poder de lo visual. Supo, además, cómo contar el dolor de esta historia sin caer nunca en la pornografía. No es que no podamos hacer una novela erótica, quién sabe, tal vez la hagamos, pero en el caso de Beya hubiera sido una bestialidad.
-En tu relato, la protagonista logra vengarse, pero no recomponerse del todo ¿Pensás que hay una posibilidad de empezar de nuevo para las mujeres que sufren algo tan terrible como la explotación sexual?
 (GCC):No sé: no soy una especialista en estrés postraumático, sólo una escritora. Así que opino medio salvajemente: se me ocurre que dependerá de la contención que reciba cuando salga de ese campo de concentración que es el prostíbulo. Contención de toda índole, sobre todo de parte del Estado: psicológica, económica, educativa, habitacional. Todo eso necesita alguien para recomponerse de algo tan traumático.
-Uno de los lemas que impulsó el caso Marita Verón fue “sin clientes no hay trata”. ¿Adherís? ¿Te gustaría que tu libro sirva como mensaje para generarle consciencia a los consumidores de prostitución?
 (GCC):Me encantaría. De todos modos, esa consigna me suena siempre un poco sospechosa: puede ser que sin clientes no haya trata, pero hay que atacar a los tratantes y a sus cómplices en todos los poderes del Estado. Los “clientes” son unos hijos de puta, por supuesto, unos abusadores seriales. Pero los tratantes y sus cómplices son los autores principales del delito.
-Cuáles son tus tres escritores favoritos?
 (GCC): Uh, es difícil. Tengo muchísimos. Vamos a los más antiguos: Homero, Sófocles y Eurípides.
-Tres libros que recomendarías?
 (GCC): Recomiendo tres nuevísimos, para compensar la antigüedad de la respuesta anterior:
Ladrilleros, de Selva Almada.
El gran surubí, de Pedro Mairal.
El mosto y la queresa, de Mario Castells.

Sobre la autora

Gabriela Cabezón Cámara nació en Buenos Aires en 1968. Publicó La Virgen Cabeza (Eterna Cadencia, 2009) y Le viste la cara a Dios. Es editora de Cultura en Clarín.

Las ilustraciones  de Beya fueron realizadas por Iñaki Echeverría, que nació en Balcarce en 1974. Publicó Negro el 10 en coautoría con Santiago Maisonnave y Muffins. Publica tiras en Página/12 y Fierro e ilustra libros.