Liliana Nealon nació en la Argentina pero emigró a Estados Unidos a los 13 años. Allí hizo carrera en el mundo de las finanzas -tiene 35 años de experiencia en el mercado de divisas internacional- y llegó a altos puestos en varias instituciones financieras y bancarias. En una de las multinacionales de Wall Street para las que trabajó, conoció a John, un joven que se convirtió en su mano derecha. Guardó el secreto de su homosexualidad durante años. Ella, como única confidente, lo instaba a salir del clóset una y otra vez. Un día llegó el momento en que John no pudo más con su secreto, se plantó frente al directorio de ejecutivos y dijo: “Yo soy gay y hace treinta años que lo estoy escondiendo. Y hoy, frente al Presidente y al grupo ejecutivo, quiero decir que “ya no más”.
Liliana no puede olvidarse de aquellos hombres trajeados y boquiabiertos. Dice que lo recordará siempre. Hasta ahora guardó esta historia para sí, pero cuando se enteró de Boquitas pintadas por intermedio de un amigo –casi un hijo, dice- quiso compartirla con nosotros. Me cuenta, en un mail desde EE.UU: “Esta historia siempre me gustó porque habla del coraje de un hombre, un gran hombre. Y habla, también, de la discriminación que se esconde detrás de chistes e insultos que no permiten nunca conocer a las grandes personas, como John. Además, tengo gran compasión por lo que se considera ‘la minoría silenciosa’ y por lo triste que debe ser tener que esconder quién sos por temor a reprimendas”.
Esta es la historia enviada por Liliana, quien, además de dedicarse a las finanzas es licenciada en Literatura Francesa y ama escribir.
Boquitas abiertas,
Por Liliana
Se llamaba John. Lo conocí cuando era ejecutiva en una multinacional en Wall Street. Me habían pedido que tomara el mando del “Diversity Team” cargado con investigar, educar y solucionar problemas de racismo, prejuicios y mal trato de la gente. Reuní un grupo de personas que sentían pasión por este tema, y que estaban dispuestos a hacer horas de más para cambiar las cosas.
John se convirtió en mi mano derecha. Tenía unos 55 años, delgado, buen mozo, elegante. Un día durante el almuerzo, me contó lo difícil que era ser una minoría en ese ambiente. Me sorprendió con esas palabras, porque yo, aislada como todas las mujeres en Wall Street, y sufriendo de ataques machistas todos los días, no veía cómo un hombre blanco podía tener problemas.
“Hace 25 años que estoy en pareja con la misma persona. Nos amamos y hemos sido fieles por todo este tiempo, sin embargo, yo no puedo hablar de ésto con mis compañeros, mis jefes, o mis amigos. Soy gay, y a pesar de que eso es toda mi vida, no lo puedo compartir con nadie”, me dijo con ojos llenos de lágrimas.
Me quedé muda ante esta declaración tan simple y sin embargo tan llena de coraje y de melancolía. No me podía imaginar lo que sería no poder decir que soy mujer, cristiana, madre. No poder decir lo que soy. Nos hicimos amigos, disfrutando mucho de la libertad que sentíamos en nuestra amistad, yo, mujer latinoamericana, él, hombre gay en el ropero. Yo lo impulsaba a declararse, a salir del closet. Siempre me contestaba lo mismo, que eso sería un suicidio laboral, que aunque no le dijeran nada en su cara, igual lo iba a pagar caro. “Somos la minoría silenciosa”, me decía John, “y queremos, no, necesitamos permanecer así.”
Me contaba momentos en reuniones de ejecutivos, en clubes, en almuerzos o cenas con clientes, donde los otros tenían la costumbre de contar chistes de gays, de usar palabras -que no quiero repetir acá- para describirlos, y que John tenía que tragarse y ser partícipe, o dejar de ser uno de los “boys”. “Eso es una gran hipocresía, John”, le decía yo, que había ganado y perdido muchas batallas para mí y para otras minorías en Wall Street.
Foto: Archivo AFP
Un día, llegó un momento clave para el Diverisity Team: teníamos que presentar al Presidente del Banco y al resto de los Ejecutivos, todos varones, los resultados de nuestras encuestas, las conclusiones, y nuestras recomendaciones. Había dividido a mi equipo para que cada persona tuviera la chance de presentar. John sería el primero en hablar. La sala de reuniones estaba llena: ejecutivos, compañeros y todo el Diveristy Team.
John miró sus notas, sus manos temblaban. Me pareció raro que estuviera tan nervioso, habiéndose preparado tanto. Su frente se veía brillante, transpirada. No levantaba sus ojos de la mesa.
Después de un silencio que pareció eterno, John se puso de pie, y empezó la presentación con una voz alta, firme y segura, y con palabras que nunca olvidaré expresó: “Yo soy gay, y hace treinta años que lo estoy escondiendo. Y hoy, frente al Presidente y al grupo ejecutivo, quiero decir que “ya no más”. Tampoco olvidaré las bocas abiertas de los otros hombres, que nunca habían sospechado esto.
No sé si ese momento fue un triunfo para John o para el Diversity Team. No sé si cambió algo en su trato con los otros.
Sólo sé que en ese momento tuve el honor de conocer a un gran hombre.
La diversidad sexual ya tiene su espacio en una radio nacional. Se trata de “Pasa en las mejores familias”, un programa radial de Rosario, que cumplió un año de aire y ya está instalado como referente crítico en la discusión política y social en la ciudad del gran Fito Páez.
Gustavo Pecoraro, director editorial de El Vahído, colaborador de Boquitas pintadas, estuvo el día de la celebración en Rosario. Esta es una crónica que combina a personalidades políticas como el jefe de la bancada de diputados nacionales del Frente para la Victoria, Agustín Rossi, a las activistas trans Lohana Berkins, Susy Shock y Marlene Wayar y al poeta y performer Fernando Noy.
¡Felicitaciones por este espacio!
Pasa porque tiene que pasar
Por Gustavo Pecoraro
Hace un año nacía “Pasa en las mejores familias”, el único programa LGBT que se emite en la frecuencia de la radio pública, transmitido los sábados de 19 a 21 por FM de Radio Nacional Rosario (Fm 104.5). El sábado pasado cumplieron un año y viajamos especialmente a Rosario para estar con ellos.
Martín Paoltroni, Guillermo Giménez y José Male son las caras visibles de “Pasa en las mejores familias” y, tras ellos, hay un equipo capitaneado por el productor general Luciano Mussetta.
El programa aborda la temática de diversidad sexual a nivel local, nacional e internacional, con el objetivo de ampliar la llegada de la agenda LGTB al interior de la provincia, para intervenir sobre áreas que han quedado relegadas por razones políticas y sociales.
Entre debates políticos y humor, canciones y reflexiones Pasa se ha hecho un lugar en la agenda radial de Rosario. Sobran las evidencias: el jefe de la bancada de diputados nacionales del Frente para la Victoria, Agustín Rossi, estubo presente en aquel primer programa y este sábado, en medio de la fiesta de cumpleaños, llamó para felicitar al equipo.
No fue la única comunicación: también la activista Lohana Berkins y el poeta Fernando Noy fueron de la partida.
En Pasa también hay espacio para el humor con Omara, una filosa cronista. Y al equipo lo completan colaboraciones de Fabiana Fernández y Matías Solmi.
Será por esto que este programa se considera un espacio necesario, para escuchar nuevas voces y atender otras realidades del colectivo LGBT.
Foto: producción Pasa en las Mejores Familias
“Pasa en las mejores familias” es, además, un espacio crítico para la realidad social que vive la ciudad de Rosario. Tiene un marcado interés en buscar la desprotección allí donde se encuentre.
En los últimos tiempos, el colectivo trans viene siendo objeto de cierta persecución por parte de la policía rosarina. Por ejemplo, Michelle Mendoza, una de las dirigentes travestis del movimiento Evita, ha sufrido el incendio de su vivienda luego de un reclamo ante el atropello policial.
Las denuncias son también parte de este programa, y en primera persona.
Celebración
Paoltroni, Giménez y Male han reunido a muchas y muchos amigos para festejar su primer año en el bar Miento. Susy Shock y Marlene Wayar fueron las invitadas especiales y es decir mucho.
Luego la fiesta siguió en la sede de VOX, la organización que nuclea al activimos LGBT en Rosario y que es patrocinante del programa.
“Pasa en las mejores familias”, como todo espacio autogestivo, tiene el desafío por delante de pensarse como un lugar de activismo sin descuidar un producto radial muy bien hecho, que merecería la colaboración de más anunciantes y empresas que confíen en ellos. Este es un producto sólido, armado con profesionalidad y bien atento a la realidad social.
Pero lo más destacable es que la radio pública ha generado este espacio que permite que todos los sábado de 19 a 21 podamos comprender por qué a veces pasa lo que pasa en las mejores familias.
Otra evidencia del crecimiento del espacio destinado a temas de diversidad sexual es el salto que dio El Vahido, de una radio en Internet a La Tribu FM 88.8. Empiezan con su semanario de crítica social, política y cultural LGBTIQ el domingo 3 de junio de 22 a 24
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¿Es posible que haya cuerpos equivocados? Situados por fuera de las posturas heteronormativas, fuera del binarismo hombre – mujer, los autores del libro Cuerpxs equivocadxs, el médico Adrián Helien y la periodista Alba Piotto, invitan a una mirada aguda y sensible a la vez acerca del universo transexual.
Parten de la base que no existen las “esencias” de la masculinidad o feminidad, sino prácticas que determinan unas y otras. En este sentido, y tal como citan en el libro, los géneros femenino y masculino no son naturales o biológicos sino una construcción social; el paso siguiente sobre el que avanzan es preguntarse si la identidad es un concepto cerrado y fijo o, más bien, el ejercicio de una búsqueda a partir de nuestras propias transformaciones.
Los invito a este diálogo entre los autores y Boquitas pintadas.
Foto: Ary Kaplan Nakamura
- ¿Cómo surge el libro?
Helien: – Surge de una experiencia de trabajo en la atención de las personas transexuales en un hospital público: concretamente, el Hospital Durand de Buenos Aires. La conexión con Alba se dio a partir de una nota que ella intentaba hacer para un medio gráfico masivo sobre este servicio, nota que finalmente nunca salió. De esa nota frustrada surge la investigación posterior de tres años de trabajo juntos, que resultan finalmente “Cuerpxs equivocadxs”.
Piotto: – El libro tiene la pretenciosa virtud de estar entre un material de divulgación científica y un ensayo sobre el ser, la identidad, el “quién soy” a partir del concepto “trans”. Diríamos, que esto es, precisamente, el pulso que lleva adelante la escritura. Su nombre es definición, provocación y pregunta al mismo tiempo. Las personas transexuales son aquellas que se autoperciben estar “en un cuerpo equivocado”, durante toda su vida, desde su más temprana infancia. En el relato de la construcción de su identidad de género dirán, casi sin excepciones, aunque las hay, que recuerdan haberlo sentido desde que tenían alrededor de los 6, 8 años, aunque existen casos en que esa percepción -la de pertenecer al género opuesto- empieza mucho antes. De modo que, el título recoge la esencia misma de la transexualidad como definición; y, a su vez, es una provocación que pretende disparar una pregunta incómoda: ¿Es posible que haya cuerpos equivocados?
Por supuesto, que esta pregunta la hacemos ex profeso. Situados por fuera de las posturas heteronormativas, fuera del binarismo que determina según el sexo biológico, para poder entrar en una mirada más enriquecedora en la mirada se asume en que no existen las “esencias” de la masculinidad o feminidad sino prácticas que determinan unas y otras.
- ¿Por qué estudiar el universo trans?
Helien: – La transexualidad es uno de los temas más confusos fuera y dentro del ambiente científico. Desde ese contexto intentamos dar una mirada que aclare de qué se trata tomando distintos aspectos. Para eso tenemos que adentrarnos en el tema de la diversidad sexual, tomando como referencia las personas que no entran en el binario de género, varón – mujer.
A partir del trabajo del hospital, iniciado en 2005, me doy cuenta que no existía ningún tipo de atención para personas trans. Aun sin hacer difusión, concurrían al hospital Durand cientos de personas trans desde todas las provincias y países vecinos. Era un tema negado por el sistema de salud, tanto público como privado.
Piotto: – Si bien la transexualidad es una minoría dentro de la diversidad, es la menos visible y, por lo tanto, sobre la cual se ejercen varias violencias. La primera de todas: negarles su identidad (aclaración: la entrevista fue realizada unos días antes de que se aprobara la ley de identidad de género). Son NN sociales, personas que luchan durante toda su vida por “ser”, en una sociedad que estigmatiza y segrega, desde la escuela misma, como primer espacio de socialización; personas que no tienen acceso a una cobertura de salud que los acompañe en sus deseos y transformaciones (salvo excepciones, como el hospital Durand), y por supuesto, difícilmente se les abran las puertas del mercado laboral, a pesar que muchos tienen títulos universitarios o son profesionales. La ley de identidad de género viene a poner en pie de igualdad a todas las personas sea cual fuere su identidad asumida.
Foto: Javier Fuentes & Nicolás Fernández fuentes2fernandez — con Martín Tincho Peretti Scioli
- ¿Qué metodología de investigación siguieron?
Piotto: -Realmente se llegó a una sinergia entre la parte científica aportada por Adrián y una investigación periodística (archivo, lectura, referencias de otros países) y aportes desde las ciencias sociales. Nos planteamos qué queríamos comunicar y cómo queríamos hacerlo y, a partir de allí, fuimos elaborando, repensando, resignificando conceptos, volver a leer autores y los que actualmente están elaborando material sobre transgéneros. Y qué dice la ciencia sobre el tema, qué hipótesis o teorías son las que aproximan una respuesta a esto que, por ahora, la medicina y la psiquiatría lo siguen planteando como un trastorno de la identidad: esto es, una patología. Ahora, en cuanto patología, ¿debe curarse? Con Adrián asumimos la postura que recomiendan las instancias más importantes a nivel mundial respecto de personas trans: no patologizarlas por asumir una identidad de género diferente a su sexo biológico.
- ¿Cuáles son las conclusiones centrales a las que llegaron?
Piotto: -En lo personal, luego de tres años de trabajar en este libro, tengo la alegría de que muchas cosas que hemos planteado tuvieron su correlato en ciertos momentos importantes a nivel social. Por ejemplo, mencionamos que debería plantearse como “violencia de género”, aquella que es ejercida hacia las personas trans porque era una violencia hacia su identidad de género; y esto ya forma parte de un agravante, dentro de las contempladas en el femicidio que el Congreso sancionó hace unas semanas. Y por otro lado, es muy importante el capítulo destinado a la construcción del relato: cómo las personas trans van integrando en un todo sus vidas, para integrarse y resignificar los hechos vividos.
Y lo hicimos a partir del testimonio de Alma, una persona que realmente hizo a lo largo de su vida un esfuerzo sobrehumano por superar, integrar y resignificar instantes muy potentes de su historia. Desde anotarse en una escuelita de fútbol cuando era chicx para “aprender a ser varón”; casi obligarse a tener novia para no ser el escarnio de su pueblo, el rarito, el puto; tener hijos con parejas heterosexuales para legitimar ante la sociedad el varón que no sentía ser. Y tener instantes de absoluta libertad cuando podía vestirse con ropas femeninas… Y todo sin saber qué era lo que le pasaba. Ahora, es Alma, aunque para sus hijos (ella misma lo dice) siempre será “pá”. Pero puede interactuar con ellos de esta forma, siendo Alma. Y todo ese esfuerzo por ser, día a día, segundo a segundo, no es gratuito. Si uno pudiera arrimarse aunque sea un poquito a esa búsqueda no sé si saldríamos indemnes.
Entrevista en video a los autores en Ñ digital
- ¿Qué aporta el libro?
Helien: – Es una invitación a suspender las certidumbres, a hacernos preguntas y a cuestionar algunos dogmas como el binario de sexo. Queremos dar una mirada abarcativa sobre la transexualidad, lo que nos lleva a la comprensión de la diversidad y luego el viaje más profundo: a una mirada sobre la identidad. Esa pregunta que sólo cada persona puede contestar: ¿Quién soy?
El aporte está dado sobre una investigación seria sobre qué sabe la ciencia, qué antecedentes históricos existen. Tratamos de dar una imagen alternativa a la que dan los medios masivos con un aporte desde la vida real de las personas, la propia narrativa trans contada por personas trans. Sus historias de vida, narraciones, poemas.
Creo que aporta tanto al lector ávido de conocimento, como al docente que necesita un enfoque actualizadoy también al profesional que busca una respuesta a su accionar diario dentro de la salud de las personas y la diversidad sexual.
- ¿Cómo resultó hacer el libro y verlo terminado?
Hellien: El libro superó nuestras espectativas y tiene vida propia. Estamos atravesadxs y no somos lxs mimxs. Lo que no quiere decir que no nos sigamos haciendo preguntas. Muy por el contrario aspiramos a seguir haciéndonos interrogantes y que el lector también se los haga, pero por sobre todas las cosas que pueda abrir la mirada a la diversidad sexual, como un enfoque enriquecedor para todxs, aportando a la construcción de una sociedad más integrada sin distinción de identidad alguna.
- ¿Cuáles son las principales materias pendientes para con las personas trans?
Piotto: – Las deudas están en la sociedad misma. En la desinformación y la falta de una educación sexual y de la diversidad en las escuelas. Y también en los agentes de salud, que son los primeros a quienes los padres de un chiquitx trans recurren cuando ven que su hijx está expresando algo para lo cual no está preparado. De todas maneras, nuestra sociedad ha dado pasos muy importantes.
¿Qué te parece esta mirada?
Bonus track
Los convido con este video que complementa la nota porque ayuda a pensar en la cuestión de la narrativa de las infancias trans. Los lic. Alejandro Viedma y Graciela Balestra, de la ONG Puerta Abierta, hablan sobre “Tammy”, una niña que hoy tiene 11 años y nació biológicamente como varón, vive en los Estados Unidos y fue adoptada por dos madres lesbianas. (El video es de América24, de octubre de 2011, previo a la aprobación de la ley de identidad de género)
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La aprobación de la ley de identidad de género es sólo el primer paso para que las personas transexuales, travestis y transgénero adquieran visibilidad. La ley las reconoce, ahora se vienen tiempos de integración real en la vida social, laboral, política de quienes fueron históricamente discriminadas.
Dar a conocer historias de vida es una manera de empezar a integrar. Mañana martes a las 23 (se repetirá el domingo siguiente a las 21), Nat Geo difundirá “Transgénero”, un programa especial de una hora que presenta la vida de tres personas transgénero para revelar cómo viven su condición, sus luchas y triunfos, así como sus esperanzas y miedos.
Foto: Gentileza Nat Geo
“La mayoría de las personas puede definir su sexo y género sin dudas, pero para ellos esta clasificación no resulta tan sencilla”, señalan desde la producción de esta propuesta. “Con historias contadas por sus propios protagonistas, Nat Geo muestra cómo fue su proceso de descubrimiento y cómo es su vida cotidiana, su interacción con la sociedad, su carrera profesional, sus amistades y sus relaciones románticas”.
Aquí hay un anticipo de un programa que “registra las luchas de aquellos que deciden vivir de acuerdo a lo que sienten”.
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Escribí esta columna sobre lo que creo que significa la ley de identidad de género en la Argentina. LA NACION en su versión impresa hoy publicó parte del artículo. Comparto con ustedes el texto completo. ¿A ver qué les parece?
La transexual Mariela Muñoz se hizo conocida en los medios luego de que un juez le quitara la custodia de tres menores que ella criaba desde su nacimiento y le dictara un año de prisión; tras una ardua militancia y varios peritajes psicológicos, cuatro años después obtuvo su DNI como mujer y la Justicia se rectificó; el caso marcó jurisprudencia y fue tomado como precedente para el pedido de cambio de identidad de varias transexuales.
Pese a que Verónica Giordano ganó con la calificación más alta el concurso para dirigir un colegio secundario en San Francisco, Córdoba, el Ministerio de Educación de esa provincia la apartó de la dirección por supuesta “mala gestión”; todo se desató cuando ella pidió a la Justicia cambiar el nombre de varón de su DNI y solicitó al gremio docente ayuda para realizarse una operación de adecuación de su sexo.
La profesora Melina Gutiérrez, una persona transgénero que ejerce un cargo docente en tres escuelas de Tierra del Fuego, fue discriminada en su trabajo por su condición trans y debió soportar que algunos padres se opusieran a que diera clases de Historia y Cívica y que otros le exigieran presentarse como un hombre, vulnerando así el derecho a preservar su identidad biológica.
Para estas personas y otras cientos de miles de transexuales, travestis y transgénero –se estima, a nivel mundial, que la prevalencia es de 1 en 12 mil trans de varón a mujer y de 1 cada 30 mil de mujer a varón- el día de la aprobación de la ley de identidad de género fue histórico: ya no tendrán que pedir autorización judicial para que sus documentos coincidan con sus identidades de género y para adecuar su cuerpo si así lo quisieran.
La democracia se funda en la igualdad de derechos y en el respeto a la diversidad, reconocer las identidades trans es una garantía de democracia, “el derecho a ser quien uno es”, señala Alba Rueda, responsable del Area Trans en la organización 100% Diversidad y Derechos y empleada del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi). Y esto vale para las personas trans –que no entran en el molde tradicional de varón o mujer- pero también para cualquier forma de diversidad: racial, religiosa, sexual.
La Argentina es pionera en América latina en esta certificación de ciudadanía para quienes no tenían derecho a un nombre. Como apunta el psicólogo Alejandro Viedma, referente en temas de diversidad sexual: “Uno no puede meterse u oponerse a lo más propio y singular del ser humano: su identidad”. Esto ocurrió hasta ahora, casi 20 años después de que la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros (Attta), se embanderara detrás de esa lucha por las invisibilizadas de la democracia, aquellas que, bajo la figura del “travestismo”, debían soportar la cárcel sólo por salir a la calle vestidas con ropas opuestas al sexo asignado al nacer.
La pelea de años por más derechos en materia de diversidad sexual –y aquí también cabe mencionar la ley de matrimonio igualitario- empieza a mostrar sus frutos. La ley de identidad de género que rige desde hoy está entre las más progresistas del mundo. En menos de dos años, el país visibilizó legalmente a su comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans. Habrá menos sufrimiento para todos ellos y ellas y más libertad para todos.
¿Cómo lo viven ustedes?
Algunas postales más de una emotiva noche
Todas las fotos son de Julián Merlo - Facebook de Lohana Berkins
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La consigna fue decir con imágenes. A días del tratamiento de la Ley de Identidad de Género en el Senado de la Nación –se espera que se discuta pasado mañana-, las organizaciones de lesbianas, gays, trans y bisexuales junto con la Asociación de Reporteros Graficos de la Republica Argentina (Argra) convocaron a una “foto masiva”, una especie de bandera humana retrato de la diversidad.
La actividad ayer consistió en la toma de fotografías de la concentración de cientos de personas vestidas de rojo, naranja, amarillo, verde, azul y violeta que sostuvieron telas gigantes de los mismos colores. Así formaron una “bandera humana de la diversidad” que cubrió todo el frente del Congreso Nacional. El objetivo, pedir la pronta sanción de est ley que restituirá el derecho a la salud integral y reconocerá el derecho a la identidad de las personas trans, una deuda de la democracia.
Martín Canevaro, presidente de 100% Diversidad y Derechos, una de las entidades convocantes, sintetizó: “Con la Ley de Identidad de Género nuestro país volverá a estar a la vanguardia de los derechos humanos porque garantizará el derecho a la identidad de las personas trans y el pleno ejercicio del derecho a la salud, entre muchas otras conquistas”.
Para Alba Rueda, responsable del Area Trans de 100% Diversidad, éste es el principio de otras luchas: “Luego de la sanción de la ley, esperamos que se desarrollen políticas públicas específicas que reparen décadas de exclusión y violencia hacia la comunidad trans y que garanticen su acceso a la salud, el empleo, la vivienda y el trabajo”.
Estas fueron algunas de las imágenes del arco iris diverso.
Foto: Facebook 100% Diversidad
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Facebook 100% Diversidad
Foto: Facebook 100% Diversidad
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Facebook 100% Diversidad
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
Foto: Maru Paoloni
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Hay cuatro ambientes. Hay cuatro amigos -Fede, Lean, Martín y Nico- que se van a vivir juntos a un departamento. Hay una vecina extrovertida –Luciana- que los amará. Hay, ¡cómo no! una pareja -Lucrecia y Santino-, que son los vecinos homofóbicos y harán hasta lo imposible por sacarlos del edificio.
Hay momentos en comunidad, otros de intimidad, de alegría, de conflictos…como la vida misma. En esto consiste “4 ambientes”, una serie que nació en Buenos Aires, donde se filma, pero que ya recorre la web subtitulada en varios idiomas.
Los invito a leer la crítica de Martín Dutelli, el colaborador de Boquitas pintadas que siempre nos ayuda a pensar, desde el arte, procesos de inclusión con la perspectiva de la diversidad sexual.
5 CAPITULOS, 4 AMBIENTES
Por Martín Dutelli
Ya se estrenaron 5 capítulos de la serie “4 ambientes”, que se puede ver por Internet y a través de youtube.
Esta serie nos muestra una mirada exacerbada de lo que es la vida de cuatro amigos que comparten un departamento: Nico, Martín, Federico y Leandro. Tres de ellos son gays definidos y, uno de los personajes, va saliendo del clóset de a poco, con todo lo que cuesta aceptarse.
Entre los vecinos hay una chica encantada con sus nuevos amigos gay y una pareja heterosexual que muestra su costado homofóbico.
No deja de ser una comedia al estilo latino. Una novela desestructurada con contenidos humorísticos casi delirantes y muy bien llevados. Algunos de los sucesos se asemejan bastante a la realidad. Creo que todos nos podemos sentir identificados con alguno de los personajes, que tienen una actuación muy buena, de ahí que logran una fuerte cercanía.
Es una serie diferente. Los capítulos duran entre 15 y 20 minutos. Está hecha a fuerza de pulmón, con mucho talento y un escenario pintoresco. Se destaca mucho el buen gusto de la elección de los colores en la vestimenta y de los escenarios.
Es una mirada independiente del director Javier Segovia, oriundo de Colombia, nacido en la ciudad de San Juan de Pasto. Él nos regala este nuevo formato.
Hay que tener en cuenta que entre los personajes se destaca Nico, que es colombiano tanto en la realidad como en la ficción.
Foto: Facebook 4 ambientes
No es casual que en estos tiempos que se viven, donde día a día vamos dejando el clóset colectivo y nos hacemos más visibles, aparezcan este tipo de cosas que van armando una cultura paralela. Gracias a este tipo de aportes, sobre todo en el arte, nos vamos despabilando más.
Esta serie tiene muchos seguidores, especialmente en Latinoamérica: la mayor audiencia está en la Argentina, México, Colombia, Perú y Brasil; también se está instalando en España, donde vivimos una realidad similar en materia de diversidad sexual.
Una evidencia de la aceptación internacional es que el primer capítulo ya está subtitulado en italiano, portugués, inglés y francés.
Es una mirada valiente y desopilante, superficial e introvertida, profunda, también. Y está hecha con muy poco presupuesto. Son más las ganas de mostrar algo diferente y la vocación de los artistas que plasman en la pantalla una divertida comedia, con pinceladas dramáticas. Los conflictos son reales en algún punto. Los celos, los buenos amigos, el chismerío, la vergüenza, la represión, el maltrato, el humor, el grotesco, la alegría, la furia, los diálogos, las sospechas, la envidia, la aceptación, el rechazo, el amor, la venganza, la mentira, el engaño.
La serie tiene todo tipo de condimentos. Es una visión muy enriquecedora de lo que es el colectivo LGTB.
¡Los invito a verla!
Hoy, 3 de mayo, es el preestreno del capítulo 6 acá en Buenos Aires en Casa Brandon
Bonus track: fotos del rodaje de 4 ambientes
Fotos: Facebook 4 ambientes
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Nadir Cardozo se vuelve puro lenguaje. “Nadir significa puesta de sol, el ocaso. Es lo contrario del amanecer. Me lo enseñó un cliente en Italia”, dice esta mujer transexual cuando conversa con Boquitas pintadas acerca de su nuevo DNI, el que consiguió ahora, a los 40 años, pese a que desde los 12 supo que su cuerpo de varón no tenía nada que ver con su identidad. “Me di cuenta de que si estaba vestida de mujer me llevaba el mundo por delante; si tenía una camisa de varón bajaba la cabeza de vergüenza”.
Nadir. Su nombre. Su identidad. La que hizo propia. Parece una broma cuando relata la historia de su segundo bautismo, de este nombre ahora estampado en los documentos de esta jujeña que a los 20 años se vino con 200 pesos desde San Salvador de Jujuy a trabajar en las calles de Buenos Aires.
“Tenía 13 años y me empecé a juntar con chicas de 16 y 17; nos gustaba una novela brasileña que se llamaba Plumas y Lentejuelas, que era un grupo de chicas que estudiaban en la ciudad, todas lindas”, relata. “Mis amigas se repartieron los nombres de las protagonistas y a mí me pusieron el de la mucama, que se llamaba Nadir”. Ella al principio se enojó, se negó a llevarlo, pero mientras más se quejaba peor era. “Al fin, me resigné a que me llamaran así y después lo aprendí a amar. Ahora es mi nombre en el DNI”.
“Estoy feliz, plena, contenta, ¡qué puedo decirte! Nunca soñé con poder usar legalmente este nombre”, dice. Y, con éste, van dos sueños cumplidos. El otro era poder operarse, algo que consiguió luego de años de trabajar en Europa, donde viajó en 2001 escapando de la crisis de la Argentina. Allá pudo ahorrar y así viajar para someterse a la reasignación quirúrgica de cambio de sexo. “Fui a Tailandia, el país más popular en el mundo de las chicas trans europeas y americanas. Ahí cumplí otro sueño incalculable, porque para mí la operación era más difícil que viajar a la luna”, bromea. Se refiere al costo de la operación y de la presión de la sociedad.
Foto: Gentileza Nadir Cardozo
Hay sueños cumplidos y otros pendientes. La inclusión laboral es uno de estos últimos. Pese a que terminó el secundario, hace más de 20 años que está condenada a trabajar en la calle. “Me cansé de ofrecerme en tiendas de ropa para atención al público o en salones de estética. Te toman la entrevista pero notás que se ríen por lo bajo. Te dicen que te van a llamar. Eso no pasa nunca”.
Sin embargo, Nadir es optimista. Cree que algo “amanece” en la sociedad argentina. No se detiene en el juego hipócrita de quienes la condenan de día impidiéndole un trabajo digno pero la buscan por sexo pago en la oscuridad de la calle. Lo vive, lo padece a diario pero no se detiene allí. Más bien dice: “La sociedad ya va a ir cambiando de a poco. Quizá lo vean otras generaciones, después de la nuestra, pero se avanzó mucho”. Y compara: “Cuando me vine de Jujuy, ser travesti era sinónimo exclusivo de prostitución y drogas; hoy, hay compañeras que trabajan de otras cosas y emociona ver que los diputados hablen de nosotras como ciudadanas a tener en cuenta”.
Es la primera vez, dice, que empieza a sentirse ciudadana argentina.
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Mariposas multicolores en un local de artesanos del barrio Dominicos, de Santiago de Chile; Foto: Alejandro Viedma
Martín Dutelli, un ya frecuente colaborador de Boquitas pintadas, vuelve sobre el tema de la sensibilidad gay que había abordado en el post “No me llames Gay, llámame Suave”. Allí invitaba a cambiar un término por otro porque -decía- los homosexuales tienen una “sensibilidad especial”, son “suaves” más que alegres (una de las traducciones de “gay”).
Ahora se refiere al mundo de los artistas gays, que, con maestría, convierten esa sensibilidad en belleza y logran así, salvarse de la discriminación y la locura. Dice Martín: “Nos terminamos abocando al arte para no morir, para poder volcar todo el caudal de locura y delirio que nos ocasiona u ocasionaba la discriminación y el castigo”. Y agrega: “Nos hacemos visibles, lo cual es un riesgo y una valentía de muchos”.
Sensibilidades a flor de piel
por Martín Dutelli
Muchos artistas, personas sensibles que se dedican a la pintura, escultura, canto y otras ramas del arte son homosexuales. Recuerdo un libro que mi viejo trajo de algún país vecino que se llamaba “Homosexuales en la historia” y, en la portada, aparecía una imagen de Caravaggio.
La sensibilidad no es una facultad exclusiva de la gente gay, pero la historia nos ha mostrado que muchos sí lo son: sensibles al arte, personas sensibles expresándose en el arte.
Y no sólo la historia nos lo transmite: si nosotros nos posicionamos en nuestros días y observamos a quienes tenemos cerca y no tan cerca nos damos cuenta de que muchos de los artistas son gays. Y son grandes en lo que hacen.
¿Cuántos chicos hay que estudian teatro? ¿Cuántos son cantantes? ¿Cuántos artistas plásticos pululan por allí?
Arte callejero en el barrio Bella Vista, de Santiago de Chile; Foto: Alejandro Viedma
Tuvimos un Fernando Peña que nos sorprendió con todos sus personajes y que repetía hasta el cansancio que le encantaba que le gritaran “puto lindo”. Tenemos a un Tortonese que tiene el descaro de permitirse lo grotesco y lo hace muy bien. Hay demasiados exponentes en lo artístico. Muchos de ellos mantienen el silencio, o sea, no salen del clóset. Y, según creo, no tienen porqué salir.
Es decir, no es una condición obligatoria saber las inclinaciones sexuales de los demás. Pero sí, cuando uno se declara gay frente al público, puede ayudar a otros que los admiran a aceptarse. Ayudan en la lucha diaria contra la homofobia. Acompañan sobre todo a adolescentes a que el calvario cotidiano que sufren por el bullying sea menos tormentoso. Es bueno que podamos hablar desde lo artístico y hacernos eco en las bocas de todos, para que algún día no haya más violencia de ningún tipo hacia las personas por su sexualidad. ¿Alguna vez pensaste porqué razón se nos persigue o se nos discrimina?
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Volviendo a los artistas, muchos en la historia han tenido que pasar penares o han sido castigados por su orientación homosexual. Los “poetas malditos” como Rimbaud, Verlaine, Boudelaire, por nombrar algunos.
Ellos nos abrieron el camino. Tuvieron que exponerse para que hoy no seamos más la palabra prohibida, el pecado nefando, aunque la cúpula eclesiástica siga cargando sus tintas contra nosotros…
Imagen de Boy George; Museo Gabriela Mistral de Santiago de Chile, muestra de Alberto Montt y Francisco Javier Olea; Foto: Alejandro Viedma
En los ’80, Boy George cantaba travestido: “¿Realmente quieres herirme, realmente quieres hacerme llorar?”
En la última película de Almodóvar aparece escrito en la pared “el arte es garantía de salud”. Lo que pienso es que nos terminamos abocando al arte para no morir, para poder volcar todo el caudal de locura y delirio que nos ocasiona u ocasionaba la discriminación y el castigo. Nos hacemos visibles, lo cual es un riesgo y una valentía de muchos.
Considero que en épocas pasadas teníamos tan pocos derechos (ninguno diría yo), y eso le daba lugar al auto castigo, a auto flagelarse. Los gays de otras épocas, al ser discriminados, cargaban con una valija difícil de llevar. Muchos han hecho, de esas valijas pesadas, arte.
Escultura en el ingreso al Museo de Bellas Artes en Santiago de Chile; Foto: Alejandro Viedma
Pero vuelvo a decir que el arte no es sinónimo de homosexualidad. Lo que sí es una herramienta fundamental para no volvernos tan locos e infelices. Es sacar afuera todo lo que nos angustia y lastima, es crear primaveras; muchos dicen que las obras de arte son como hijos.
En definitiva, amar la vida a través del arte es ponerle condimento y sabor al mundo propio para que se refleje en todo el mundo.
¡Que resista el arte!
¿Coincidís con esta mirada?
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A los 17 años Delfina Bianco decidió ser mujer. “Lo sentí desde chica, pero en la adolescencia me asumí por completo. Empecé a aprender a ser mujer”, le cuenta a Boquitas pintadas esta actriz trans, la protagonista de Pitón Bebé, la nueva obra de Martín Marcou.
Delfina, que encarna el papel de Leticia, habla de su experiencia de vida en el escenario y antes de esto, cuando la actuación era sólo un sueño.
- ¿De qué trata Pitón Bebé?
- Para mí la obra es sobre el encuentro de tres personas diferentes, con vidas, anhelos, amores distintos. Cada uno armó su vida a su manera y en un día común como tantos, en un lugar normal, en la cocina de una casa, tomando unos mates puede cambiar mucho la vida de cada uno. Está bueno valorar cada momento porque no sabemos cuándo nos puede cambiar la vida, llegar eso que deseábamos, ese amor esperado, el trabajo que buscábamos.
Por otro lado, muestra que una actriz trans puede mostrar algo no estereotipado; en el caso de la obra muestra que puede tener un trabajo no ligado a la prostitución, algo que se naturalizó en el colectivo trans por la falta de oportunidades laborales. De alguna forma, en esta obra hay una doble militancia: como persona trans tengo lugar como actriz y, a la vez, con este papel mostramos que no somos sólo prostitutas, que podemos postularnos para un puesto en una empresa importante y quedar seleccionadas por nuestras capacidades.
- ¿Cómo llegaste a ser actriz?
- Me vinculé primero con la danza. Yo me crié en Avellaneda y ahí iba a centros culturales: hice tango, clásica, jazz. Desde los 15 me empecé a interesar por el teatro y ya no lo abandoné, aunque lo fui combinando con la danza.
A los 17 el teatro se hizo más fuerte. Siento que es lo que me da felicidad, me relaja, me siento completa. Ponerse en el lugar de otro nos hace más tolerantes.
Gentileza: Teatro Crudo
- ¿Cómo fue tu despertar trans?
- A los 17 decidí ser mujer. Lo sentí desde chica, pero en la adolescencia me asumí por completo. Empecé a aprender a ser mujer. Soy observadora de todo. Ahora más, y me sirve mucho como actriz: observo al otro, sólo así uno puede ponerse en la piel de otra persona, de su historia y su vida. Se aprende mucho a conocer a la gente.
- ¿Tuviste que irte de tu casa al asumir tu identidad?
- No me fui por mi familia, me fui a los 17 a Mar del Plata a vivir con mi novio porque me enamoré. Me fui por amor. Soy hija única y a mi mamá, sobre todo, le costó muchísimo aceptarme con mis cambios. Con el tiempo ellos estuvieron acompañando. Además, cuando decidí ser completamente una mujer lo que cambió fue mi imagen, mi ropa, mi peinado, pero no cambió mi esencia, mi personalidad. Yo seguí con los mismos valores, las ganas de crecer y progresar que ellos me habían inculcado. Hasta que lograron ver eso fue difícil. Luego nos acercamos otra vez. Hoy con mi mamá somos como hermanas y vivo con mis abuelos.
- ¿De qué vivís?
Me quiero dedicar a esto, al teatro, pero por ahora no puedo vivir de esto. Me las arreglo haciendo diseño de vestuarios para shows, trabajo con vestuaristas; los fines de semana también soy cajera en un bar y hago shows cuando me contratan.
- ¿Creés que mejoraron las condiciones laborales para las personas trans?
- No, sigue siendo muy difícil lo laboral. Hay algo más de aceptación desde que se aprobó la ley de matrimonio igualitario y se lucha por la ley de identidad de género, pero la inclusión laboral no está, no es real, salvo raras excepciones. Te lo digo porque me consta: voy a buscar trabajo y se siente la discriminación, que te van a llamar y nunca pasa. Eso te genera un miedo que hay que vencer cada vez. Es difícil no acobardarse.
El director de la obra, Martín Marcou, dice: “Soy sensible a las distancias, las conozco, las he padecido, estoy aprendiendo de ellas. He sentido dependencias extremas, apegos que me lastimaron y la íntima necesidad de que los demás actúen como si solo yo existiera. Tal vez la gran pregunta de mi vida hasta acá ha sido: ¿Cómo existir en el corazón de los demás? Escribo obras porque son mi estrategia de supervivencia, parte de mi alimento afectivo, mi modo de encontrar compañías. Pitón Bebé está dedicada a la honda melancolía que he adivinado en los ojos de las chicas travestis, está ofrendada a su lucha por conquistar sus dignidades y trascender sus historias muchas veces truncas. Mientras mi corazón va al galope, sigo creyendo que un encuentro te puedo salvar la vida”.
¿Dónde ver la obra? Todos los viernes a las 23 en el Teatro La Tertulia, Gallo 826, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
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Soy periodista de lanacion.com desde hace varios años y esta es mi primera experiencia como bloggera; me interesa abrir este espacio gayfriendly para que se puedan discutir temas sobre diversidad sexual, un tabú que empieza a dejar de serlo.
